战国时期的“阴阳学说”
阴阳家是战国时主要学派之一，提倡阴阳五行学说为宗旨。《汉书·艺文志》列为“九流”之一。主要代表人物有战国末齐国的邹衍。邹衍（约前305—前240），又作驺衍，齐国人，居稷下。他把阴阳五行说运用于社会发展中，创五德始终说，认为历史的发展按照土、木、金、火、水五行相克的顺序而循环。每一朝代受五行之一支配，一个朝代的帝王将兴，天必将预先显示支配该朝代兴盛的兆头。这是汉代天人感应学说的重要来源。他把其前的阴阳、五行学说进一步的系统化，司马迁评价他说“深观阴阳消息，而作怪迂之变，……然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施”（司马迁《史记·孟子荀卿列传》）。可见阴阳学说与儒家有密切的关系。 邹衍战国末曾活动于齐、赵、魏、燕各诸侯国，颇受当权者得礼遇。据记载，他在天文、地理、历史等方面有丰富的知识，时人称之为：“谈天衍”。《史记》载他曾作《主运》、《始终》、《大圣》等篇十余万言。 阴阳概念本指事物相互对立的两个方面，如《系辞》有“一阴一阳之谓道”的提法，《庄子》则有“阴阳，气之大者也”之说。
